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包公学堂(第四期)| 廉比包公!誉为“清朝第一谏官”——杨雍建

发表时间:2023-12-28 16:06

包拯被世人尊称为

“包公”“包青天”,
一生清正廉明、一心为民。

你可知道,

还有一位在肇庆高要任职的知县,

也是爱民如子、廉比包公吗?


他就是杨雍建!

下面让我们一起

了解杨雍建的生平事迹吧~

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人物简介


杨雍建(1631—1704

字自西,号以斋,

海宁盐官人。

清顺治十二年(1655进士,

授广东高要知县。

后被荐举任兵科给事中


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其任高要期间,

爱民如子、廉比包公。

升任御史后,

以直言敢谏著称,

被后人誉为“清朝第一谏官”。

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杨雍建曾一日上九疏,以敢谏著称。十七年,上书奏请严禁结社订盟,使明清之际盛极一时的党社运动顿遭扼杀。后历任兵部督捕理事、左右通政、太仆卿、左副都御史。

康熙十八年(1679出任贵州巡抚,时云南吴三桂子吴世璠割据未平,贵州初复,民生凋残。任间立营制,禁侵掠、减徭役、禁革私派、抚恤流亡,开荒耕种,民渐以安。

清军平叛后北归,途经贵州,有军纪不严者,辄上章奏劾,军中号为“杨一本”。二十三年,授兵部侍郎。两年后以母老乞养归。著有《政学编》《黄门疏稿》《抚黔奏疏》《景疏楼集》等。



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杨雍建在肇庆


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清顺治十二年(1655)

杨雍建被授广东高要知县。他任职高要县时期正值广东被争夺之际,因此高要县被大肆征敛钱粮,不仅如此由于高要是四大名砚端砚产区之一,各级官员借口“进贡”对端砚的索派不断,但是采砚困难导致百姓死伤惨重。为此,杨雍建不仅自己拒绝收取端砚,而且还多次上书请求皇帝将端砚从贡品名单上去除,最终获得批准救百姓于水火之中


据民国二十七年

《高要县志》的记载

杨雍建任高要知县时的事迹有:


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爱民如子

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高要地理位置独特,当时是两广的政治、军事中心,也是两广总督府的驻地,因此,百姓要承担各种各样的徭役赋税,老百姓苦不堪言。
县志记载:高要地“当广右之冲,制府驻节于是,师行络绎,供亿甚烦,羽书一至,征民夫累百。”对于百姓,官员尤其是胥吏,态度傲慢、粗野,视百姓如牛马,“胥吏系之若牵羊犬,纳诸廨宇隙地,冻馁者多。”
杨雍建到任后,一见到这种情况,就命令手下善待百姓,他说:“民夫亦人子,何忍使之露宿,命徙庑廊下,彻酒馔给之。”他爱民如子的表现还有不少,如他升职离开广东后,专门上疏陈广东害民之政,其中特别指出广东百姓深受两藩之苦,“供亿维繁”,“今川、贵底定,请移一藩镇抚其地,俾粤民甦息。”

随后朝廷接受他的建议,才将靖南王迁移至福建,可见他对广东百姓的厚爱。



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清廉如包公

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高要的羚羊峡是端砚的重要产地,端砚历来是贡品,宋代的包拯不仅明确贡砚的数量,更在离任时“不持一砚归”,既是他清廉的真实写照,也成就了他的千秋美名。
而面对同样的端砚,杜谘则贪婪无厌,民称杜万石,也因此遗臭万年。杨雍建任高要知县时,针对一些官员对端砚的巧取豪夺,“遣其掾采石,日役黄冈村夫匠无算,篝火入岩穴,有失气死者”,他“力减浮费”。
为把杨雍建拉下水,不少人企图贿赂他,“掾以砚奉”,杨雍建却凛然不受,“人比之包孝肃云”。
在任期间,他还专门给署衙的后堂取名“退思”堂,进则思忠,退则思过,对上有没有对不住君主,对下有没有对不住百姓


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总督称为廉吏

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杨雍建不仅爱民、清廉,
而且敢于碰硬、对上级说不
志书记载了
当时驻军对百姓嚣张跋扈
而被杨雍建严惩的事情:

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“师中索榕树条,为滔绳以燃炮火,风雨不息。有百夫长持军符下县征解,语不逊,雍建坐而挞之。”


结果杨雍建被告到两广总督王国光那里,出乎大家意料之外的是,总督王国光非常欣赏杨雍建,不仅称赞他“书生强项,廉吏方刚”,还上书朝廷,给他升职。按照惯例,知县要做满三年,且考核优秀方能提拔,而杨雍建任职知县仅一年就升迁,志书称其为“异数”。这背后,与总督王国光对他的赏识应该有很大的关系。

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此外,

杨雍建在高要期间,

还兴修学校,

新建学宫戟门、棂星门等。



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杨雍建离开高要后,

升任兵科给事中、兵部督捕理事、

左右通政、太仆卿、左副都御史等职,

以直言敢谏著称

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其中尤其是谏清世祖幸南苑一事,《清史稿》载:十六年春,世祖幸南苑,雍建疏言:“昨因圣体违和,传谕孟春飨太庙,遣官致祭。至期皇躬康豫,仍亲庙祀,此敬修祀典之盛心也。乃回宫未几,复幸南苑,寒威未释,陟历郊原,恐不足以慎起居。且古者搜苗狝狩,各有其时。设使兽起于前,马逸于后,惊属车之清尘,岂能无万一之虑?”疏入,上甚怒,宣雍建入,谕以阅兵习武之意。雍建奏对不失常度


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顺治十五年(1658

杨雍建调入京城,升任专职谏官的兵科给事中。初入京,杨雍建便劝谏顺治帝注意游猎时间,谨慎出入起居,深得顺治帝喜欢。后其上书弹劾平南王尚可喜和靖南王耿继茂在辖区内滥施弊政、荼毒百姓。合理建议顺治帝调离一藩,既免除了百姓负担,也缓解了顺治帝和藩王之间紧张的关系。由此可以看出,杨雍建的不仅敢谏,还能揣测上意给出恰当的建议




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