新春佳节了即将到来
作为中华民族
最重要的一个传统节日，
春节距今已有数千年的历史，
在漫长的历史岁月中
经历无数次的变迁、演化，
活动日益丰富。
不少春节习俗
也得以传承、保留下来！
今天，小编就带大家走进宋朝，
体验宋朝百姓过年的各种“玩法”，
还有那些满满的“仪式感”......
我们对于宋朝春节最早的印象，可能就是王安石的那一首《元日》了："爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。"该诗生动地描写出了宋朝百姓在春节辞旧迎新的欢快场面。诗中提到的"桃符"，就是用桃树枝干雕刻成的两个小楔子。宋朝继承前人习俗，进入腊月以后，会将门神刻到桃板并立至门上，祈福驱邪。
腊月二十四是宋朝历法上的“交年节”，也就是人们俗称的小年。“交年”代表着新旧岁交替，家家户户都会在灶台上摆放“灶王爷”神位和各种祭品，祈求年年衣食无忧。宋朝诗人范成大在他的作品《祭灶诗》中就写道：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事....送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”
宋朝的除夕夜虽不像当今有“看春晚”、“集五福”、“抢红包”等多种形式，但古人们显然更看重家人的团聚与陪伴，“守岁”便是最重要的一种习俗。“守岁”即“守夜”，在民间寻常百姓家中，除夕之夜，家人欢宴共饮，通宵达旦迎接新年的到来。宋朝时期的“守岁”被称为“分岁”，民间有“守冬爷长命，守岁娘长命”的说法，意思是说孝顺的儿女们常常为了给父母亲添福添寿而通宵守岁。
此外，宋朝的“守岁”有着一项独特的习俗，即要在这一晚将房间里的蜡烛点燃并要彻夜长明，这一习俗被人们称之为“守岁烛”、“照年”等，长夜漫漫，蜡烛彻夜长明则寓意着人们的生命也会长命百岁，寓意祥瑞。苏东坡曾撰写《守岁》曰：“儿童强不睡，相守夜喧哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”将除夕夜“守岁”的家中景象描绘的十分形象，也反映出“守岁”习俗在当时已经十分普遍。
（图片来自网络）
在食俗上，盛行于南北朝时期的“角子”沿袭至宋朝依然是过年必不可少的食物，这种形如偃月的食物在宋朝常成为人们用以寄托美好愿望的吉祥物。此外，百姓还会把新鲜蔬菜做成春卷，谓之咬春，以图来年风调雨顺，丰衣足食。
除了食物，还少不了美酒。“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”苏辙的一首《除日》为我们介绍了当时另一盛行的过年习俗——饮屠苏酒。屠苏酒是汉之后兴起的、过年时饮用的一种用药物浸泡的酒，其配方为屠苏、大黄、白术、桂枝、花椒等中药，百姓相信在饮用此酒后能驱赶瘟疫，强身健体。
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“爆竹声中一岁除”，新春佳节，少不了的就是放爆竹的习俗。随着宋代节日活动的世俗化、娱乐化，燃放烟花爆竹象征热闹与喜庆。宋朝的除夕夜到正月初一，爆竹之声通宵不绝。“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜”。孟元老所著的《东京梦华录》，就记载了百姓竞相燃放爆竹的热闹场景。
（图片来自网络）
宋朝称正月初一为“元日”，这是古代新年的第一天。在三更过后、五更来临之时，百姓便开始了互相拜年的活动。宋朝百姓上门拜年不仅要备礼，且非常讲究礼节。一般而言，过年多为地位低者向尊贵者、年小的向年长的拜年，且要求行大礼进行六次跪拜。在拜完年后，宋朝百姓还会去郊游踏青，晚上可以去观赏灯会，亦或者去瓦舍看一下各种艺人的精彩表演。
（图片来自网络）
相信看到这里，你是否也会觉得宋朝百姓过年氛围感十足！虽处不同时代，但过节习俗承续的都是中华民族古老的文化，还有人们的智慧与美好期盼。
各位看官，
宋朝百姓过年的各种“玩法”
就介绍到这里了！
看完后，是不是也相当憧憬
即将到来的新春佳节呢？
这个春节假期
走进肇庆市包公文化博物馆
里过大年！
和精彩活动打个招“虎”吧！
