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宣教

【助力创文】路不拾遗,传播中华民族传统美德
2016-11-19 12:08:00   来源:    点击:

        拾金不昧是中华民族的传统美德。古人描写民间的良好风尚,总是用“路不拾遗,夜不闭户”来形容。在生产资料私有制、生产力水平相当低下的剥削社会里做到“路不拾遗”,需要怎样的道德力量去教化?那时的社会风气,真让我们现代人羡慕。
       在物质文明大大提高的今天,却不知何故精神文明总是难以同步,甚至有倒退的倾向——倘若不小心遗失了贵重物品,多是肉包子打狗一去不回头;夜不闭户的景象再难寻觅,各式各样的防盗门和处处密布的监控摄像头,也难以真正让财产与人心安全……今不如昔,不能不说是当今社会最大的悲哀。
       但在21世纪的如今,在肇庆市包公文化园重现了“路不拾遗”一幕,满满正能量了一把。
       今日上午10时左右,来自佛山的游客陆小姐带着小朋友在包公文化园的观赏鱼池旁戏鱼时,突然发现在长廊的石凳上遗留着一个男式钱包。四周询问无果,也估计失主可能尚未走远,于是陆小姐打开了钱包,试图从钱包里寻找失主的线索。这时,包公文化园的管理人员刚好经过获悉此事,十分关心事态发展,并询问是否需要文化园提供协助。通过钱包里找到的失主身份证、照片与失主在电讯公司办理业务的单据等资料信息,陆小姐联系上了失主。接到电话时,失主李先生与朋友正在第一展厅里欣赏包公掷砚的动漫小电影,尚未发现钱包丢失。
       二人碰面后,在文化园管理人员的见证下,陆小姐细心核对了李先生的资料与钱包里的物品,核对无误后,陆小姐将钱包归还了李先生。经清点,李先生钱包里的现金2000多元、三张银行卡和身份证等财物,均原封不动,丝毫无损。
 

*陆小姐与失主李先生核对钱包财物*


 

       据来自新疆的游客李先生回忆,他和朋友曾在观赏鱼池旁逗留过一阵,可能在坐下休息时钱包从裤袋里掉了下来,但他当时丝毫没有觉察,还进入了展厅继续参观。直到接到陆小姐的电话,他才惊觉钱包丢失了。幸好遇到了好心人陆小姐,否则丢失了财物与相关证件将会大大影响他接下来的旅程。李先生说,今天碰上了陆小姐这些好人,丢失的物品能失而复得,让其非常感动。
 

*失主李先生与拾金不昧的陆小姐合影*



 

        发生在身边的这些小事,让我们相信,这个世界,有黑暗就有光亮,有失望就有希望。而这光亮与希望,就在陆小姐这些平凡人身上,在我们每个人的身上。拾金不昧、与人为善、助人为乐都是人性在日常生活中最美好的品质,只要社会的正能量充足,就一定可以形成道德与爱的强大气场。这种人性的善良,能够拯救道德的沦丧,能够温暖世道的寒凉,最终一定能给这个世界带来无尽的力量。
       拾金不昧、与人为善、助人为乐这些中华民族传统美德,具有生生不息、历久弥新的特点,是永不枯竭的道德教育资源。包公文化园将继续挖掘优秀传统文化元素,以助力我市创建全国文明城市,提升我市文明形象,为社会精神文明建设继续贡献力量。

链接——小知识
       “路不拾遗,夜不闭户”的出处
       “路不拾遗,夜不闭户”这句话是怎么来的呢?到目前为止,这句话的出处有几种说法,比较被大家能够接受的有这样几个:
        一说,出处是孔子的《礼记•礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”
        二说,出自《韩非子•外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。” 但大多数人认为应该是 《礼记•礼运》。
       三说, 汉•贾谊《新书•先醒》:“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼。”
       四说,“路不拾遗”出自后晋张昭远、贾纬等编写的《旧唐书》。唐朝的时候,有一个做买卖的人途经武阳(今河北大名、馆陶一带),不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉,心中很着急,有人劝慰他说:“不要紧,我们武阳境内路不拾遗,你回去找找看,一定可以找得到。”那人听了半信半疑,心里话:这可能吗?转而又一想,找找也无妨。于是赶了回去,果然找到了他失去的衣服。这件事以后越传越广。后来,人们就把“路不拾遗”变成一个成语。“路不拾遗”又作“道不拾遗”。常常用以说明国家安定,人们思想品德高尚,社会风气很好。

 

编辑:伍芝蓉